اگر کسی عظمت، حقّانیّت و سنّت و سیرت اهل بیت را بشناسد و به آن عمل کند و منتظر ظهور ولی عصر (ارواحنا فداه) باید، یا به درک ظهور حضرت بقیه الله، موفق می شود و آن حضرت را زیارت می کند یا اگر به حضور یا ظهور آن حضرت موفق نشود به منزله ی کسی است که همواره با وی جهاد کرده باشد.
حضرت آیت الله جوادی آملی، مراحل اخلاق در قران، ص 392
این خام اندیشی است که انسان بگوید: به من چه؟ به تو چه؟ آن حضرت (امام زمان) وقتی ظهور کرد خودش همه چیز را اصلاح می کند! چنین کسی گرفتار فکر بنی اسرائیلی است که به کلیم خدا، حضرت موسی (علیه السلام) می گفتند: «فَاذهَب أنتَ و رَبّک فَقاتلا إنّا ههُنا قاعِدون» (مائده/24) صاحب چنین اندیشه ای به امام غائب علاقمند است نه امام قائم.
حضرت آیت الله جوادی آملی، عصاره خلقت، ص 64
انتظار فرج از آن جهت مورد تأکید و توصیه ی اهل بیت (علیهم السلام)قرار گرفته است که در انسان منتظر امید به آینده ایجاد خواهد کرد و همین امید نقش بزرگی را در سعی و کوشش ایفاء می کند. کسی که منتظر واقعی حضرت ولی عصر (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) است که علاوه بر خودسازی به دگرسازی نیز بپردازد تا از این طریق زمینه‌ی ظهور آن حضرت را فراهم کند.
حضرت آیت الله جوادی آملی، عصاره‌ی خلقت، ص 41-52
وقتی امام معصوم (علیه السلام) به دنیا می آید و به عبارت دیگر انسان کاملی از مخزن غیب تنزّل پیدا می کند؛ مانند آن است که قرآن کریم از مخزن غیب الهی تنزّل پیدا کند و چون قرآن و عترت دو ثقل ثقیل و وزنه ی وزین نظام آفرینش هستند که از یکدیگر جدایی ندارند حکم هر یک همانند حکم دیگری است. از این رو اگر نزول قرآن لیله القدر را پر برکت می کند میلاد مبارک عصاره ی خلقت نیز نیمه شعبان را مبارک می گرداند.
حضرت آیت الله جوادی آملی، عصاره‌ی خلقت، ص 16
شب نیمه ی شعبان در حد خود شب قدر است، چون اگر شب های سه گانه ماه مبارک رمضان ظرف نزول قرآن کریم است، شب نیمه شعبان ظرف تجلّی قرآن ناطق از ماورای طبیعت به نشأه طبیعت و جهان ماده است.
حضرت آیت الله جوادی آملی، عصاره‌ی خلقت، ص 20
حضرت آیت الله جوادی آملی
حضرت آیت الله جوادی آملی
جوانان مؤمن و با ارزش جامعه ی اسلامی باید از اوّل جوانی در صحنه های مختلف به ویژه در میدان علم و اخلاق به پرداخت زکات عادت کنند و از هر دویست سخنی که می گویند، حداقل پنج مورد را به زینت عمل بیارایند وگرنه انسانی که تنها مطالبی را می گوید و می نویسد و اهل عمل به آنها نیست، دیری نمی پاید که با انبوه اصطلاحات علمی گرفتار آماس می شود و آن تورّم را به خطا فربهی می پندارد و برای درمان این بیماری، قدمی بر نمی دارد.
حضرت آیت الله جوادی آملی، صورت و سیرت انسان در قرآن، ص 169
حضرت آیت الله جوادی آملی
حضرت آیت الله جوادی آملی
